集团新闻

  2021年是我国现古学诞生100周年，而百年考古的发端点，则是距今7000-4700年、连续时刻长达2300年之久的仰韶文明的严峻发现。正是在仰韶村，考古学家提醒了史前华夏的人文之光，敞开了中华文明的寻根之门。

  提及仰韶文明，瑞典人安特生是一个绕不开的姓名。安特生1874年出生于瑞典金斯塔，1901年在瑞典乌普萨拉大学取得地质学博士学位，曾两次赴南极地质查询。

  10月17日，记者看望坐落三门峡市的庙底沟仰韶文明博物馆。图为展出的陶器。 中新社记者 阚力 摄

  1910年，世界地质学会在瑞典斯德哥尔摩举办第十一届大会，安特生被指定为大会秘书长。其时大会秘书处组织了全球性的矿产资源查询，安特生根据查询的终究成果主编出书了《世界矿产资源》《世界煤矿资源》查询集，引起了我国北洋政府的留意。1914年5月，安特生应邀来我国担任农商部矿政司参谋，协助我国先后在河北、河南、山西等地发现铁矿、煤矿等矿产。

  在查询矿产资源的进程中，安特生逐步对古生物化石发生浓厚兴趣，联合其他古生物专家一起发现了周口店北京人遗址。1920年，安特生派帮手刘长山到河南查询古生物化石，刘长山在三门峡市渑池县仰韶村收集收买石器标本600多件，带回了北京。安特生看过标本后，猜测仰韶村邻近或许有石器时代遗址，所以在1921年4月，与刘长山一起再赴仰韶查访，发现了一些磨光彩陶碎片和石锛等石器。

  10月17日，记者看望坐落三门峡市的庙底沟仰韶文明博物馆。图为展出的陶罐。 中新社记者 阚力 摄

  1921年10月，安特生与中心地质查询研讨所袁复礼等人，在仰韶村开端正式开掘，共开掘17个遗址点、10座墓葬，发现遗址面积约24万平方米左右，文明层均匀厚度达3米，出土很多石器、陶器、骨器。

  根据出土文物，安特生判别此地为我国远古文明遗存，并按照世界考古学常规命名为仰韶文明。1923年，安特生宣布《我国远古之文明》，向全世界发布了仰韶文明考古开掘和研讨成果。

  仰韶文明的开掘，是我国第一次有组织、有方案的科学考古开掘，标志着我国现古学的树立，填补了我国远古文明开展史尤其是石器时代的空白。与其时世界同一时期发现的文明遗址比较，仰韶文明在遗址规划和文明层堆积厚度上都是名列前茅，散布规模更是广阔，辐射到整个黄河中下游区域。

  不过，安特生虽然在仰韶文明遗址的发现上有开山之功，推翻了西方考古界关于我国无石器时代的“定论”，但他究竟不是考古学科班出身，没有受过专门的考古学术练习，在开掘进程中没能选用考古类型学、地层学的剖析办法，且受制于其时欧洲中心主义思潮盛行的时代背景，导致他在判别仰韶文明来源上呈现了严峻的失误。

  仰韶文明以彩陶为重要特征，在对仰韶村遗址进行正式开掘前，安特生在查找彩陶考古材料时，留意到美国考古学者庞贝利，1904年在中亚土库曼斯坦首都阿什哈巴德邻近开掘安诺遗址的陈述。

  安特生发现，安诺遗址出土的彩陶与自己在仰韶村发现的彩陶的斑纹款式非常相像，所以有了仰韶文明从中亚传达而来的假说，“以河南与安诺之器物相较，其图形相似之点既多且切，实令吾人不能不起同出一源之感触”，但他又一时无法打通仰韶遗址与安诺遗址在文明传达上的地舆链条联系。

  10月17日，坐落河南省三门峡市渑池县的仰韶村国家考古遗址公园正式开园。图为仰韶文明博物馆里陈展的陶器。 中新社记者 阚力摄

  为了验证自己的假说，从1923年起，安特生开端赴甘肃、青海等地进行查询。他发现，甘肃、青海区域出土的彩陶，比仰韶出土彩陶工艺技能更为先进，却很少见到代表华夏文明的陶鬲、陶鼎等器物，且其时我国并没有比仰韶彩陶更早的彩陶出土，而欧洲、中亚多有史前彩陶开掘。

  安特生由此揣度出一条文明传达道路：以彩陶制造为代表的前期人类文明，是先从西亚、中亚传达到新疆、青海、甘肃区域，再逐步传达到仰韶等华夏区域，与华夏既有的鬲、鼎制造技能相结合，终究开展出既有陶鬲、陶鼎又有彩陶的仰韶文明。

  安特生据此完成了“仰韶文明西来说”的理论揣度和“什物验证”，随后揭露宣布了他的观念，在世界上发生极大反应。

  因为仰韶遗址是其时我国发现的最早文明遗存，“仰韶文明西来说”的观念进一步引申就会得出“我国文明西来”的定论。所以，证明仰韶文明为我国本乡原创，澄清其开展流变进程，成为考古学者的重要任务，也是我国现古学深化推进的一个重要的内涵驱动。

  1930年，梁启超次子梁思永从美国哈佛大学考古学、人类学专业学成回国，收拾山西夏县西阴村出土的仰韶文明时期陶器残片，企图根据陶器不一样的部位形状的改变规则，用类型学的办法剖析陶器造型的演化进程，从而提醒仰韶文明的传达途径，但苦于无法从碎陶片中恢复出完好的陶器，只能无法抛弃。

  1931年，梁思永掌管开掘河南安阳后冈遗址，不会再运用安特生按照勘探深度区别地层的地质学办法，而是选用以土分地层的考古学办法，发现后冈遗址包括殷商文明、仰韶文明、龙山文明（距今4500-4000年前）三个文明层，相互之间有着明晰的地层叠压和先后继承联系。

  10月17日，记者看望坐落三门峡市的庙底沟仰韶文明博物馆。图为参观者拍照展出的陶器。 中新社记者 阚力 摄

  1937年，我国自己培育的现古专家尹达（原名刘燿）经过分类研讨，发现仰韶村遗址实际上包括仰韶和龙山两种文明类型，否定了安特生关于仰韶村只要仰韶文明一种类型的观念，动摇了安特生理论的柱石。

  更重要的发现在1944-1945年，我国现古学的重要奠基人之一夏鼐，在开掘当年安特生发现的甘肃齐家坪遗址时，发现了以齐家坪遗址为代表的齐家文明（距今4000-3900年左右）晚于仰韶文明的地层学根据，完全推翻了安特生关于甘肃青海史前文明早于华夏仰韶文明、是仰韶文明从中亚西来中转站的观念。

  新我国建立后，夏鼐成为新我国考古作业的首要指导者和组织者。1954-1957年，夏鼐的学生石兴邦掌管对陕西省西安市浐河东岸的半坡遗址进行开掘，区别出归于仰韶文明前期类型的半坡文明（距今6800-6300年左右），提示仰韶文明的源头或许在陕西渭河流域一带。

  1958年，陕西省汉中市西乡县农人在深翻土地时发现石陶器物，经鉴定为史前文物。考古学者随即于1960、1961年跟进开掘，在李家村发现很多远古石器、彩陶，后又在陕西省咸阳市下孟村发现彩陶钵、石斧等史前器物。

  因李家村遗址和下孟村遗址类型在某些方面与龙山文明相似，大部分考古学家以为这两处遗址晚于仰韶遗址，是仰韶文明的后续开展。只要夏鼐以为李家村遗址、下孟村遗址早于仰韶遗址，其根据是李家村遗址出土的圈足钵、直筒型三足器等共同器物，在宝鸡北首岭和华县元君庙仰韶文明前期遗址中也有发现，在造型上有前后继承的联系。夏鼐为此专门撰文指出，“李家村文明是探究仰韶文明前身的一个比较牢靠的线年，考古界发布李家村遗址第一批标本的碳-14测定时代数据，显现该遗址时代晚于仰韶文明。但夏鼐依然坚持自己的观念，以为检测标本或许有误。后来公然发现，一线人员收集检测标本时居然将地层层位标错。经过再次检测，确认李家村文明时代为距今7000年以上，早于仰韶文明，考古学者总算在我国大地找到了比仰韶文明更早的文明遗存。

  随后，考古学者相继在河南省新郑市裴李岗村、河北省武安市磁山发现裴李岗·磁山文明遗存，在陕西省华县老官台、甘肃省秦安县大地湾发现老官台文明遗存，时代判定均在距今8000年以上，远远早于仰韶文明遗存。其间，以老官台文明与仰韶文明联系最近，成为仰韶文明的直接源头。尤其是老官台文明的彩陶，不光成为仰韶文明彩陶的滥觞，更是刻画了后世我国彩陶文明以赤色为主的色彩风格。

  一代古人对仰韶文明源头的不懈探寻，印证了我国史前文明的原创品质和本乡性情。畅通领悟裴李岗、磁山、老官台文明的仰韶文明，以河南西部、山西南部、陕西东部为中心，在我国远古大地上开枝散叶，发扬光大，辐射到东起河南东部、西到甘肃与青海、南达湖北江汉一带、北至长城一线河套和内蒙古的广阔区域，演化为我国散布地域最为广泛的史前文明，构成开始的我国一体化文明圈，成为厘清中华民族文明来源的考古实证根据。

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